NARDENUm jardim para a mente, onde ciência e bem-estar se encontram.
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Narden / Ramos / 05

Narden Retreats

Não para se retirar, mas para se encontrar

Imersões de bem-estar baseadas em evidências, para regular as emoções, reencontrar a si mesmo e os outros, e recuperar a presença na própria vida.

Próximo retiro: Toscana O que um retiro pode ter
Casarão de pedra com cipreste, num agriturismo da Toscana
Próximo retiro · 27 a 29 de novembro de 2026
Retiro de regulação emocional num vinhedo da Toscana
Villa Tiberini · Torrita di Siena (SI)
Conhecer o retiro →

Para quem é

Você se reconhece?

Os Narden Retreats são para quem busca regulação emocional e um contato verdadeiro consigo mesmo e com os outros.

  • emoções intensas que transbordam e são difíceis de regular;
  • uma cabeça que não desliga, cansaço e sensação de viver no automático;
  • vontade de entrar em contato consigo mesmo e com os outros de verdade;
  • cansaço da solidão tecnológica: muitas conexões, poucas relações;
  • relações superficiais, pouco autênticas, em que não dá para ser quem se é.

Quem você pode encontrar

Histórias diferentes, o mesmo objetivo

Num retiro você pode encontrar…

Um senhor sábio

que está se recuperando do luto pela morte da esposa e quer reaprender a habitar os próprios dias.

Um empresário em burnout

que chegou ao limite e precisa reaprender a desacelerar sem sentir que está perdendo tudo.

Uma mulher com TEPT complexo

que busca um lugar seguro para voltar a sentir o próprio corpo e a confiar no outro, no seu tempo.

Um rapaz neurodivergente

cansado de fazer masking, que procura pertencimento sem precisar se explicar o tempo todo.

…entre tantas outras pessoas, com histórias diferentes e o mesmo objetivo: o bem-estar de recuperar a presença na vida e encontrar uma vida que vale a pena ser vivida.

Um retiro para não se retirar

Retirar-se da rotina para voltar mais inteiro para a vida

Os Narden Retreats não são experiências de isolamento, nem uma forma de fugir da vida cotidiana. São espaços para encontrar-se consigo mesmo, encontrar o outro e experimentar, na prática, aquilo que muitas vezes aprendemos sobre bem-estar e saúde mental apenas de forma teórica.

Uma pausa na rotina hiperconectada: menos telas e estímulos digitais, mais contato com pessoas, natureza, corpo e atividades significativas que ajudam a regular o sistema nervoso e tornam a regulação emocional possível.

Como os retiros são organizados

Uma parceria entre profissionais da saúde e do bem-estar

Os wellness retreats da Narden são realizados por profissionais da saúde e do bem-estar que trabalham em parceria: psicólogos, nutricionistas, psiquiatras, professores de yoga e profissionais das intervenções com animais.

Através de uma imersão, o participante aprende a colocar em prática o que aprende nas sessões de psicoterapia e com o nutricionista. Vive na pele como alguns hábitos (sono regular, movimento, alimentação, menos álcool e menos telas) apoiam o tratamento, inclusive o efeito dos medicamentos psiquiátricos prescritos pelo seu médico.

E, sobretudo, descomprime: volta a estar presente, mental e fisicamente, com energia para reiniciar ciclos de vida e dar os próximos passos do tratamento.

Experimentar
Vivenciar a técnica em situações reais.
Praticar
Repetir com orientação até se tornar habilidade.
Observar
Perceber os efeitos no corpo e na mente.
Incorporar
Levar a prática para a própria rotina.

O fio condutor

A janela de tolerância

A “janela de tolerância” (Siegel, 1999) é a zona em que conseguimos sentir as emoções sem sermos arrastados por elas. Acima dela está a hiperativação: agitação, alarme, raiva, pensamentos acelerados. Abaixo, a hipoativação: vazio, distanciamento, desligamento. Quem viveu estresse prolongado ou experiências traumáticas costuma ter uma janela mais estreita. Todas as atividades dos retiros servem para alargá-la, um pouco de cada vez (Ogden, Minton & Pain, 2006).

Onde e como

Aconchego, terra e respeito

Mesa de café da manhã com sucos, frutas, pães e produtos locais

Em agriturismos

Os retiros acontecem em agriturismos, onde tudo o que é consumido vem da produção local e de produtos biológicos, em pequenas produções que respeitam o ambiente e os animais.

Comida para todos

Sempre há opções vegetarianas, veganas e sem álcool, de acordo com as necessidades de cada participante.

Animais de estimação

São sempre bem-vindos, de acordo com as regras de cada estrutura.

O celular fica com você

Os aparelhos não são recolhidos e os participantes podem usá-los. Mas não é aconselhável durante o retiro, porque o estímulo digital constante é um dos estímulos e das dependências que trabalhamos no próprio retiro.

Acolhimento gradual

Os retiros são aconchegantes e acolhedores. As interações sociais são graduais: ninguém precisa se apresentar ao grupo de repente. Cada pessoa é inserida aos poucos, no seu tempo.

Proposto, nunca imposto

Toda atividade é um convite. Sempre é possível escolher apenas observar, ou descansar.

Tudo o que um retiro pode ter

Cada atividade tem um objetivo preciso

Cada retiro escolhe algumas destas atividades, de acordo com a proposta da experiência, o lugar e a estação. Todas se baseiam em abordagens estudadas pela pesquisa: DBT, TCC, ACT, Terapia do Esquema, mindfulness, terapia focada na compaixão e intervenções baseadas na natureza e no corpo.

Natureza

Ecopsicoterapia: caminhada livre com grounding

O que fazemos

Uma caminhada sem destino na natureza, sozinho ou acompanhado, como o corpo preferir, prestando atenção ao chão sob os pés e ao que está ao redor: cores, sons, aromas.

Por que funciona

O grounding traz a atenção de volta aos sentidos e ao presente: é uma das primeiras ferramentas para voltar à janela de tolerância quando o alarme sobe. Um estudo publicado na PNAS mostrou que 90 minutos de caminhada num ambiente natural reduzem a ruminação e a atividade de uma área do cérebro ligada a ela, o que não acontece caminhando na cidade. Deixar livre a escolha de ficar sozinho ou acompanhado respeita o tempo de cada um.

Referências: Kaplan, 1995; Bratman et al., 2015; Ogden et al., 2006

Jardinagem com grounding

O que fazemos

Mãos na terra: semear, cuidar, tirar o que não serve mais, com atenção aos gestos e às sensações.

Por que funciona

Uma meta-análise de estudos sobre jardinagem encontrou efeitos positivos sobre ansiedade, depressão, humor e satisfação com a vida. O jardim oferece metáforas poderosas para o trabalho interior: cuidar, esperar, criar raízes, podar.

Referências: Soga et al., 2017

Caça às trufas

O que fazemos

No bosque com o cão trufeiro, seguindo o faro e o ritmo dele, onde a estrutura oferece essa experiência.

Por que funciona

Uma experiência de presença na natureza e de prazer compartilhado. Na DBT, acumular experiências positivas é uma habilidade de verdade, porque nos deixa menos vulneráveis às emoções difíceis. O bosque favorece a recuperação da atenção.

Referências: Linehan, 2015; Kaplan, 1995

Corpo

Yoga em vários ritmos

O que fazemos

Práticas suaves e sensíveis ao trauma ao longo do dia: yoga de ativação pela manhã, yoga restaurativa no fim do dia, yoga lunar lenta, com alongamento. Nenhuma postura forçada: cada um escolhe quanto e como participar.

Por que funciona

A yoga sensível ao trauma ajuda a sentir de novo o corpo como um lugar seguro e treina a interocepção, a capacidade de perceber os sinais internos. Num estudo controlado com pessoas com TEPT crônico, dez semanas de yoga reduziram os sintomas de forma significativa; meta-análises indicam benefícios também para ansiedade e depressão.

Referências: van der Kolk et al., 2014; Emerson & Hopper, 2011; Cramer et al., 2013; Cramer et al., 2018; Streeter et al., 2012

Meditação e mindfulness

O que fazemos

Momentos breves de atenção plena, guiados e sempre opcionais, também dentro das atividades do dia a dia: cozinhar, caminhar, saborear.

Por que funciona

Levar a mindfulness para a vida cotidiana, e não só para o tapetinho, é o que permite usá-la nos momentos difíceis. As habilidades de “observar” e “descrever” da DBT treinam olhar a experiência com calma e sem julgamento.

Referências: Kabat-Zinn, 1990; Linehan, 2015

Atividades manuais, grounding e criatividade

Todas as atividades manuais que podem fazer parte dos retiros

Jardinagem e cuidado da hortaPreparação de velasPreparação de origamiPintura terapêuticaArtesanato com argila e cerâmicaTecelagem e trabalhos com fibras naturaisTrabalhos com madeira e materiais naturaisColagem e diário visualCulinária com mindfulnessFotografia terapêuticaEscrita terapêuticaJogos de tabuleiro

Cada retiro escolhe algumas delas, de acordo com o lugar, a estação e a proposta da experiência.

Escrita terapêutica

O que fazemos

Escrita livre a partir de uma pergunta ligada a uma experiência concreta do dia.

Por que funciona

A escrita expressiva é uma das intervenções mais estudadas em psicologia: colocar a experiência em palavras ajuda a organizá-la e a dar sentido a ela. Escrevemos de dia, para trabalhar em profundidade sem pesar a noite e o sono.

Referências: Pennebaker & Beall, 1986; Frattaroli, 2006

Fotografia terapêutica

O que fazemos

Sair com a câmera ou o celular para fotografar livremente o que chama a atenção, e depois olhar juntos as imagens.

Por que funciona

A imagem é um caminho para olhar a própria experiência de outra perspectiva: escolher o que enquadrar já é um exercício de atenção e de expressão de si.

Referências: Weiser, 1993

Pintura terapêutica

O que fazemos

Pintar sem precisar saber pintar: cores, formas e manchas para dar forma ao que se sente.

Por que funciona

Quando as palavras não chegam, a cor e o gesto permitem expressar e regular as emoções de forma não verbal. O foco no processo, e não no resultado, reduz a autocrítica e favorece a presença.

Artesanato

O que fazemos

Trabalhos manuais com materiais naturais e da tradição local: argila, tecido, madeira, fibras.

Por que funciona

As mãos ocupadas acalmam a mente: a atenção se fixa no gesto, o ritmo se torna repetitivo e regulador, e terminar um objeto feito por si traz um sentimento de competência, uma das habilidades da DBT que reduzem a vulnerabilidade emocional.

Referências: Linehan, 2015

Preparação de origami

O que fazemos

A arte japonesa de dobrar papel, passo a passo, em silêncio ou em pequenos grupos.

Por que funciona

Exige atenção sustentada, sequência e paciência: é uma prática de mindfulness em ação. Errar uma dobra e recomeçar é também um treino gentil de tolerância à frustração.

Preparação de velas

O que fazemos

Derreter a cera, escolher aromas naturais, preparar o pavio e moldar a própria vela, para levar para casa.

Por que funciona

É um grounding pelos sentidos: o calor da cera, o perfume, o gesto lento e preciso. Exige presença e paciência, porque cada etapa tem o seu tempo. E a vela levada para casa vira uma âncora concreta para a rotina de autocuidado: acendê-la pode ser o “quando” de um novo hábito “quando… então…”.

Mesa e sabores

Culinária com mindfulness

O que fazemos

Cozinhar juntos pratos da tradição local, com atenção aos aromas, às texturas e aos gestos.

Por que funciona

Uma revisão sistemática sobre intervenções de culinária encontrou benefícios para a autoestima, a socialização e o humor. Na DBT, construir experiências prazerosas e de competência faz parte das habilidades que reduzem a vulnerabilidade emocional.

Referências: Farmer et al., 2018; Linehan, 2015

Degustações conscientes

O que fazemos

Vinho, azeite, queijos, café ou sucos de produção local, saboreados devagar. Sempre opcionais, sempre com alternativas sem álcool.

Por que funciona

A degustação lenta retoma um exercício clássico dos programas de mindfulness (a uva-passa do protocolo MBSR) e as habilidades de “observar” e “descrever”. É opcional porque o álcool pode interferir na regulação emocional e em alguns medicamentos, e porque escolher livremente faz parte do trabalho.

Referências: Kabat-Zinn, 1990; Linehan, 2015

Refeições compartilhadas

O que fazemos

A primeira refeição é juntos, num clima informal; depois as refeições são mais livres, para respeitar quem precisa de espaços tranquilos.

Por que funciona

O sentimento de pertencimento e a sensação de não ser o único a viver certas dificuldades (“universalidade”) estão entre os fatores terapêuticos mais importantes dos grupos.

Referências: Yalom & Leszcz, 2005

Encontro e grupo

Fireside therapy

O que fazemos

Terapia de grupo ao redor do fogo: histórias contadas em terceira pessoa, ouvidas sem conselhos nem interpretações, ou conversas sobre as emoções como bússola. Fecha com um chá sem cafeína.

Por que funciona

Um estudo antropológico publicado na PNAS observou que, ao redor do fogo, as comunidades contam histórias que criam vínculos e transmitem significado; outro estudo mostrou que olhar e ouvir um fogo baixa a pressão arterial. Falar de si em terceira pessoa (“distanciamento de si”) reduz a reatividade emocional, e escutar sem comentar retoma a prática das “testemunhas externas” da terapia narrativa.

Referências: Wiessner, 2014; Lynn, 2014; Kross et al., 2014; Kross & Ayduk, 2017; White, 2007; Gilbert, 2010; Greenberg, 2002; Linehan, 2015

Terapia de grupo: habilidades para momentos de crise

O que fazemos

Reconhecer quando se sai da janela de tolerância, as habilidades de tolerância ao mal-estar da DBT e a rotina “quando… então…”: pequenos gestos ligados a momentos que já existem no dia.

Por que funciona

As habilidades de crise da DBT foram pensadas justamente para o momento em que é difícil usar o que se sabe. As “intenções de implementação” estão entre as estratégias mais estudadas para transformar uma intenção em hábito: uma meta-análise com quase cem estudos mostra um efeito de médio a grande.

Referências: Siegel, 1999; Linehan, 2015; Gollwitzer, 1999; Gollwitzer & Sheeran, 2006

Jogos de tabuleiro

O que fazemos

Jogos cooperativos e de estratégia, em pequenos grupos, nos momentos livres ou à noite.

Por que funciona

O jogo permite uma aproximação social gradual e leve: a atenção está no tabuleiro, não na pessoa. Treina a tolerância à frustração, o revezamento, a flexibilidade e as funções executivas, e devolve o prazer de brincar, tão raro na vida adulta.

Círculo de encerramento e grupo online

O que fazemos

O grupo se fecha em círculo: o que eu levo comigo? Depois, quem quiser continua no grupo online de continuidade.

Por que funciona

Um encerramento cuidadoso ajuda a consolidar a experiência. Um dos objetivos centrais da DBT é a “generalização”: levar as habilidades para a vida real. O grupo online não é obrigatório, mas é recomendado, para contar o que ajudou a colocar no dia a dia o que foi aprendido.

Referências: Yalom & Leszcz, 2005; Linehan, 2015

Animais

Equoterapia e intervenções assistidas com animais

O que fazemos

Atividades com o cavalo ou com outros animais, acompanhadas pela psicoterapeuta e por um profissional dedicado ao manejo do animal.

Por que funciona

O cavalo reage ao estado emocional de quem está perto: torna-se um espelho imediato do próprio nível de ativação e uma oportunidade de experimentar a corregulação. As revisões sistemáticas indicam efeitos promissores, embora as evidências ainda sejam preliminares. As atividades seguem as Diretrizes nacionais italianas para as Intervenções Assistidas com Animais.

Referências: Linee guida nazionali IAA, 2015; Kendall et al., 2015

Antes de participar

Ciência, não fórmulas mágicas

Para quem é

Para quem deseja desacelerar, aprender na prática estratégias de regulação emocional e do sistema nervoso, e levar essas habilidades para a vida cotidiana.

Para quem não é

Não é para quem busca esoterismo ou fórmulas mágicas. Aqui trabalhamos com psicólogos, nutricionistas e psiquiatras que atuam com a abordagem baseada em evidências (evidence-based).

Os retiros são intervenções de grupo conduzidas por uma psicoterapeuta e não substituem a psicoterapia individual quando ela é necessária.

O retiro termina, mas as habilidades aprendidas continuam.

O que foi aprendido volta para a vida real: para casa, para o trabalho, para os relacionamentos e para os desafios cotidianos.

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Bibliografia

Todas as referências foram conferidas nas publicações originais.

  • Bratman, G. N., Hamilton, J. P., Hahn, K. S., Daily, G. C., & Gross, J. J. (2015). Nature experience reduces rumination and subgenual prefrontal cortex activation. Proceedings of the National Academy of Sciences, 112(28), 8567–8572.
  • Cramer, H., Lauche, R., Langhorst, J., & Dobos, G. (2013). Yoga for depression: A systematic review and meta-analysis. Depression and Anxiety, 30(11), 1068–1083.
  • Cramer, H., Lauche, R., Anheyer, D., et al. (2018). Yoga for anxiety: A systematic review and meta-analysis of randomized controlled trials. Depression and Anxiety, 35(9), 830–843.
  • Emerson, D., & Hopper, E. (2011). Overcoming Trauma through Yoga. North Atlantic Books.
  • Farmer, N., Touchton-Leonard, K., & Ross, A. (2018). Psychosocial benefits of cooking interventions: A systematic review. Health Education & Behavior, 45(2), 167–180.
  • Frattaroli, J. (2006). Experimental disclosure and its moderators: A meta-analysis. Psychological Bulletin, 132(6), 823–865.
  • Gilbert, P. (2010). Compassion Focused Therapy: Distinctive Features. Routledge.
  • Gollwitzer, P. M. (1999). Implementation intentions: Strong effects of simple plans. American Psychologist, 54(7), 493–503.
  • Gollwitzer, P. M., & Sheeran, P. (2006). Implementation intentions and goal achievement: A meta-analysis of effects and processes. Advances in Experimental Social Psychology, 38, 69–119.
  • Greenberg, L. S. (2002). Emotion-Focused Therapy: Coaching Clients to Work Through Their Feelings. American Psychological Association.
  • Kabat-Zinn, J. (1990). Full Catastrophe Living. Delacorte.
  • Kaplan, S. (1995). The restorative benefits of nature: Toward an integrative framework. Journal of Environmental Psychology, 15(3), 169–182.
  • Kendall, E., Maujean, A., Pepping, C. A., et al. (2015). A systematic review of the efficacy of equine-assisted interventions on psychological outcomes. European Journal of Psychotherapy & Counselling, 17(1), 57–79.
  • Kross, E., Bruehlman-Senecal, E., Park, J., et al. (2014). Self-talk as a regulatory mechanism: How you do it matters. Journal of Personality and Social Psychology, 106(2), 304–324.
  • Kross, E., & Ayduk, O. (2017). Self-distancing: Theory, research, and current directions. Advances in Experimental Social Psychology, 55, 81–136.
  • Linehan, M. M. (2015). DBT Skills Training Manual (2nd ed.). Guilford Press.
  • Lynn, C. D. (2014). Hearth and campfire influences on arterial blood pressure: Defraying the costs of the social brain through fireside relaxation. Evolutionary Psychology, 12(5), 983–1003.
  • Ministero della Salute (2015). Linee guida nazionali per gli Interventi Assistiti con gli Animali (IAA). Accordo Stato-Regioni del 25 marzo 2015.
  • Ogden, P., Minton, K., & Pain, C. (2006). Trauma and the Body: A Sensorimotor Approach to Psychotherapy. Norton.
  • Pennebaker, J. W., & Beall, S. K. (1986). Confronting a traumatic event: Toward an understanding of inhibition and disease. Journal of Abnormal Psychology, 95(3), 274–281.
  • Siegel, D. J. (1999). The Developing Mind. Guilford Press.
  • Soga, M., Gaston, K. J., & Yamaura, Y. (2017). Gardening is beneficial for health: A meta-analysis. Preventive Medicine Reports, 5, 92–99.
  • Streeter, C. C., Gerbarg, P. L., Saper, R. B., Ciraulo, D. A., & Brown, R. P. (2012). Effects of yoga on the autonomic nervous system, gamma-aminobutyric-acid, and allostasis in epilepsy, depression, and post-traumatic stress disorder. Medical Hypotheses, 78(5), 571–579.
  • van der Kolk, B. A., Stone, L., West, J., et al. (2014). Yoga as an adjunctive treatment for posttraumatic stress disorder: A randomized controlled trial. Journal of Clinical Psychiatry, 75(6), e559–e565.
  • Weiser, J. (1993). PhotoTherapy Techniques: Exploring the Secrets of Personal Snapshots and Family Albums. Jossey-Bass.
  • White, M. (2007). Maps of Narrative Practice. Norton.
  • Wiessner, P. W. (2014). Embers of society: Firelight talk among the Ju/’hoansi Bushmen. Proceedings of the National Academy of Sciences, 111(39), 14027–14035.
  • Yalom, I. D., & Leszcz, M. (2005). The Theory and Practice of Group Psychotherapy (5th ed.). Basic Books.